Adok dalam Masyarakat Pepadun Berdasarkan Perspektif Teori Struktural Fungsional
DOI:
https://doi.org/10.26418/balale.v6i2.98354Keywords:
Adok, Identitas Budaya, Lampung Pepadun, Piil Pesenggiri, Teori Struktural FungsionalAbstract
This study examines the key issue of the role and function of adok as an honorary title in the Lampung Pepadun community, which is closely linked to piil pesenggiri cultural values, customary norms, and the community’s social structure. The aim of this research is to analyze how adok functions in maintaining social order, strengthening cultural identity, and preserving customary continuity through the lens of structural functionalism theory developed by Talcott Parsons. This study employs a qualitative descriptive method with an ethnographic approach. Data were collected through in-depth interviews with customary leaders and community members, participatory observation during the Begawi Cakak Pepadun ceremony, and documentation of traditional archives and activity photos. The findings reveal that adok has a structural function as a regulator of social stratification, a reinforcer of cultural identity, and a medium for social integration. Within Parsons’ AGIL framework, adok contributes to social adaptation, goal attainment, integration, and the maintenance of cultural patterns. The implications of this study emphasize that adok is not merely a symbolic title but an essential instrument in sustaining social stability and preserving local culture in the face of modernization.References
Ayuhda, C., & Karsiwan, K. (2020). Nilai-Nilai Kearifan Lokal Kitab Kuntara Raja Niti Sebagai Pedoman Laku Masyarakat Lampung. Journal of Social Pedagogy, 1(1), 12. https://doi.org/10.32332/social-pedagogy.v1i1.2125
Facruddin, & Haryadi. (1996). Falsafah Piil Pesenggiri Sebagai Norma Tatakrama Kehidupan Sosial Masyarakat Lampung. CV. Arian Jaya.
Fernanda, F. E., & Samsuri, S. (2020). Mempertahankan Piil Pesenggiri Sebagai Identitas Budaya Suku Lampung. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 22(2), 168–177. https://doi.org/10.25077/jantro.v22.n2.p168-177.2020
Hadikusuma, H. (1977). Adat Istiadat Daerah Lampung. Depdikbud.
Hadikusuma, H. (2003). Hukum adat Indonesia. PT Citra Aditya Bakti.
Hadikusuma, H. (2014). Pengantar Ilmu Hukum Adat di Indonesia. Mandar Maju.
Putri, A. H., Anwar, A., & Feronika, E. (2024). Hukum Adat: Pemberian Gelar Adok dalam Pernikahan Adat Saibatin Desa Bulok Kalianda. Qawanin Jurnal Ilmu Hukum, 5(1), 32–44. https://doi.org/10.56087/qawaninjih.v5i1.469
Husin, H. (2022). Implementasi Gelar Adat dalam Perkawinan Masyarakat Lampung Perspektif Sosiologi dan Antropologi. At-Turas: Jurnal Studi Keislaman, 9(1), 282–295. https://doi.org/https://doi.org/10.33650/at-turas.v9i2.4858
Jones, P., Bradbury, L., & Shaun Le Boutillier. (2016). Pengantar Teori-Teori Sosial: Dari Teori Fungsionalisme hingga Post Modernisme (A. F. Saifuddin (ed.)). Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Karsiwan, K. (2022). Pengantar Antropologi : Tinjauan Teoritis dan Praktis Mengenal Budaya Lampung (L. Retno Sari (ed.); 1 ed.). Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Metro.
Karsiwan, K., & Sari, L. R. (2024). Hahiwang: Dinamika Dan Perkembangan Tradisi Lisan Masyarakat Pesisir Barat Lampung. POROS ONIM: Jurnal Sosial Keagamaan, 5(1), 17–29. https://doi.org/10.53491/porosonim.v5i1.978
Karsiwan, K., Sari, L. R., & Azzahra, A. (2022). Sagata Sebagai Identitas Tradisi Lisan Masyarakat Lampung. Pangadereng: Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial dan Humaniora, 8(2). https://doi.org/10.36869/pjhpish.v8i2.250
Karsiwan, K., Sari, L. R., & Purwasih, A. (2021). Memmang: the Oral Tradition of Lampung Society. Walasuji : Jurnal Sejarah dan Budaya, 12(2). https://doi.org/10.36869/wjsb.v12i2.197
Kesuma and Cicilia. (2017). Piil Pesenggiri : Strategi Resolusi Konflik Menggunakan Nilai-Nilai Agama Dan Pancasila Piil Pesenggiri: Strategy of Conflict Resolution That Raises Religious Values and Pancasila. Jurnal Masyarakat & Budaya, 19(2), 237–252.
Kholifatun, U. (2016). Makna Gelar Adat Terhadap Status Sosial Pada. Negeri Semarang.
Koentjaraningrat. (2020). Pengantar llmu Antropologi (15 ed.). Aksara Baru.
Wati, H. K. (2021). Begawi Adat Lampung Pepadun Perspektif Ekonomi Islam (Studi Kasus Desa Negara Ratu, Kec. Batanghari Nuban, Kab. Lampung Timur). Skripsi. Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
Mayu, E., Musa, P., & Herlan. (2020). Makna Simbolik Pantun Melayu Sambas dalam Tradisi Mulang-Mulangkan di Desa Sarilaba Kecamatan Jawai Selatan The Symbolic Meaning of the Sambas Malay Pantun in the Mulang-Mulangkan Tradition in Sarilaba Village, South Jawai District. Balale’: Jurnal Antropologi, 1(2), 62–70.
Miles, M. G., Huberman, M., & Saldana, J. (2014). Analisis Data Kualiatif (The Third). Arizona State University.
Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya.
Nurdin, B. V., & Ng, K. S. F. (2013). Local Knowledge of Lampung People in Tulang Bawang: An Ethnoecological and Ethnotechnological Study for Utilization and Conservation of Rivers. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 91, 113–119. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2013.08.408
Pahrudin, A., & Hidayat, M. (2007). Budaya Lampung dan Penyelesaian Konflik Sosial Keagamaan. Pustaka Ali Imron.
Parsons, T. (1951). The social system. Free Press.
Piter, R. (2023). Makna Kearifan Lokal Tradisi Bauma Batahutn Suku Dayak Kanayatn di Kalimantan Barat. Balale’ : Jurnal Antropologi, 4(1), 1. https://doi.org/10.26418/balale.v4i1.63117
Pratama, S. (2020). Makna Simbolik dalam Proses Pemberian Gelar Adar Lampung Pepadun (Etnografi Komunikasi Pada Masyarakat Desa Tanjung Raya Kecamatan Belitang Kabupaten OKU Timur). Skripsi. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. UIN Raden Fatah Palembang.
Pratiwi, N., Karsiwan, K., & Ingle, P. (2025). The Uniqueness of the Pepaccur Tradition in Strengthening Social Ties in Lampung. ALMAARIEF, 7(1), 23–32. https://doi.org/https://doi.org/10.35905/almaarief.v7i1.11741
Rahmawati, A. (2022). Makna Gelar Adat Masyarakat Lampung Pepadun Dan Dampak Status Sosial Pada Masyarakat. Skripsi. Program Studi Tadris Ilmu Pengetahuan Sosial Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Ratnaningsih, D. (2019). Piil Pesenggiri dalam Sastra Lisan Pepaccur Masyarakat Lampung Pepadun. Jurnal Pesona, 5(1), 1–9.
Rini, S., & Yusdianto. (2020). Gelar Adok dalam Masyarakat Lampung Pepadun: Kajian Sosiologi. Jurnal Kebudayaan dan Humaniora, 12(2), 115–130.
Sabarudin. (2010). Mengenal Adat Istiadat Sastra dan Bahasa Lampung Pesisir Way Lima. Kemuakhian Way Lima.
Sari, M., & Karsiwan, K. (2024). Adok Dalam Status Sosial Masyarakat Lampung Pepadun Di Desa Sukaraja Nuban. Habitus: Jurnal Pendidikan, Sosiologi, & Antropologi, 8(2), 143–155. doi.org/10.20961/habitus.v8i2.85358
Sugiyono. (2020). Metode penelitian kualitatif, kuantitatif, dan R&D. Alfabeta.
Suri, I. (2023). Tradisi Lisan Masyarakat Lampung Pepadun Megou Pak Tulang Bawang. Pusaka Media.
Syarif, M. (2017). Piil pesenggiri dalam perspektif budaya Lampung. Jurnal Kebudayaan Nusantara, 5(2), 45–58.
Turama, A. R. (2018). Formulasi Teori Fungsionalisme Struktural Talcott Parsons. EUFONI: Journal of Language, Literary and Cultural Studies, 2(2), 58-69.
Windiani, & Farida, N. (2016). Menggunakan Metode Etmografi dalam Penelitian Sosial. Dimensi, 9(2), 87–92.
Wirawan, I. (2015). Teori-Teori Sosial Dalam Tiga Paradigma. Kencana.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Balale"™:Jurnal Antropologi adalah jurnal peer review dan open access yang menerbitkan artikel pada bidang sosial dan budaya dalam perspektif antropologi. Artikel yang dipublikasi pada jurnal ini bersifat open access dan tersedia secara gratis untuk mendukung perkembangan pengetahuan secara luas.
